It is no measure of one’s health to be well adjusted to a profoundly sick society.
12 mei 2024
Een oorlog steunen is niet geoorloofd omdat we in een wereld leven waar het wapengekletter harder klinkt dan de wens om vrede.
Als hoogste doel het vergaren van vermogen hebben in een wereld die draait om materialisme boven menselijkheid, is geen maatstaf van een geslaagd leven.
Voor eigen belang gaan is geen maatstaf van volmaaktheid in een wereld waar het recht van de sterkste gaat boven het collectief welbevinden.
Andersdenkenden veroordelen in een samenleving waarin polarisatie overheerst is niet de weg naar een gezonde wijze van samenleven.
...
In de sport is er nummer 14, het onbetwistbare nummer van voetbalgrootheid Johan Cruijff. In de natuur is er nummer 13, een nummer wat door de Romeinen als ongeluksgetal bestempeld is, waarschijnlijk omdat Jezus met 12 apostelen was waarvan 1 hem heeft verraden. Een andere lezing is dat later, op vrijdag 13 oktober 1307 koning Filips IV het beval gaf om de Tempeliers te arresteren en te vervolgen voor ketterij. Het werd in ieder geval met iets negatiefs geassocieerd terwijl bij oude beschavingen en natuurreligies 13 een bijzonder nummer is: - zo zijn er 13 manen in 1 zonnejaar; - de Maya cyclus bestaat uit 13 tonen (van creatie tot aan het loslaten) - 13 is onderdeel van de Fibonacci Reeks; - zo heeft een schildpad 13 vlakken op zijn schild; - en bestaat een dennenappel uit een spiraal van 13 ringen; - zo ook kwamen heksen vroeger bijeen met 13. Cyclisch gezien is 13 het nummer van creatie; van het verbinden met de bron voor het ontstaan van iets nieuws, tot aan het afronden en loslaten om weer terug te komen tot de bron. Onze Westerse maatschappij kent enkel lineaire tijd, waarin de verbinding met de cycli van de natuur ontbreekt. De cyclische patronen van de natuur volgen en daarbij de energie van de dag volgen kan helpen bij een meer bewust leven. Dit kan de cyclisch van de maan zijn, de jaargetijden maar ook de Tzolkin of Cholq'ij.
De liefde is geduldig en vol goedheid. De liefde kent geen afgunst. (...) Liefde is leven. De liefde vergaat nooit, en het leven zal nooit vergaan zolang er liefde is. (...) Als je straks omkijkt, zul je zien dat de beste en belangrijkste momenten van je leven die momenten zijn geweest waarin de geest van de liefde aanwezig was. (...) De liefde zal de uiteindelijke toetssteen zijn bij het vinden van verlossing. (...) Wil een mens het rijk der hemelen binnengaan, dan zal hij het paradijs in zijn ziel moeten dragen. Een aantal stukjes uit het laatste boek van Paulo Coelho, over het universele, het hoogste goed, de hoogste gave van zij die zich er in bekwaamd hebben.
If you bring forth what is within you, what you bring forth will save you. If you do not bring forth what is within you, what you will not bring forth will destroy you. Een tekst uit het Evangelie van Thomas, gevonden in de Nag Hammadi geschriften. Dit zijn gnostische teksten gevonden in Egypte, in de plaats Nag Hammadi. Geschriften, niet behorende tot de bijbel, uit de eerste eeuwen na Christus geschreven door een beweging binnen het Christendom die gericht was op gnosis, ofwel spirituele kennis. Interpretaties van deze uitspraak kunnen verschillen maar voor mij staat het voor het onderzoeken van de pijnstukken die je in je draagt. Dit kan generationeel trauma zijn, dit kunnen karmische pijnstukken zijn maar als je deze onaangeroerd laat, zal je er aan onderdoor gaan. Weet je ze vanuit het duister naar het licht te brengen, zal het je leven verlichten.
Alles wat bestaat heeft zijn eigen bewustzijn. Water heeft dit ook. Het absorbeert en slaat informatie bijzonder gemakkelijk op. In veel experimenten is gebleken dat water van structuur verandert afhankelijk van welke frequenties, in de vorm van woorden, muziek of emoties, in het water worden gestopt. De eerste die dit deed was Masaru Emoto, hij fotografeerde de waterkristalstructuren die hierdoor ontstonden. Omdat ons lichaam voor ongeveer 70% uit water bestaat, is het zo belangrijk dat we ons ervan bewust zijn dat alles wat we zeggen, doen, waarmee we omgaan, wat we horen, zien of met wie we zijn, in één ogenblik invloed heeft op het water in ons lichaam. Een van de belangrijkste dingen die we kunnen doen om gezond en in balans te blijven, is ons bewust zijn van deze dingen. Niet alleen de mens bestaat voor ongeveer 70% uit water, ook de aarde bestaat voor ongeveer deze verhouding uit water. Toeval of ...?
De analogie van de olifant is een oud Soefi verhaal. Het Soefisme is een mystieke stroming binnen de Islam met wijsheden gebaseerd op de Koran maar ook uit het Hellenisme en Christendom. Het verhaal leert ons dat het zinloos is de wereld te beschouwen enkel vanuit ons eigen, beperkte perspectief. Als we uit de illusie raken dat we met onze eigen, aardse zintuigen de gehele waarheid kunnen overzien, zijn we in staat te verbinden met anderen. Het verdiepen in andermans perspectieven is leerzaam en zet aan tot reflectie. Daarbij draagt het bij aan meer harmonie en gaat het polarisatie en verharding in de maatschappij tegen. ( Idries Shah, 1967, Tales of the Dervishes. Teaching stories of the Sufi Masters over the Past Thousand Years ) 'Voorbij Ghor was een stad, wiens inwoners allemaal blind waren. Op een dag kwam er een koning met zijn hofhouding en zijn leger naar deze stad en zette daar zijn kamp op. Deze koning bezat een olifant, die hij gebruikte om ontzag af te dwingen bij de mensen. De mensen stonden te popelen om de olifant te zien en sommige blinden renden vooruit om te ontdekken wat het was. En omdat ze geen idee hadden wat de vorm of het uiterlijk van de olifant was, verzamelden ze informatie door een gedeelte ervan te betasten. Ieder van hen dacht dat hij iets begrepen had, omdat hij een gedeelte op de tast onderzocht had. Toen ze met het nieuws terugkwamen bij hun stadgenoten werden ze onmiddellijk omgeven door mensen die nauwelijks konden wachten om van hen – die het zelf verkeerd begrepen hadden – te horen wat ze dachten dat de waarheid was. Ze stelden vragen over de vorm en het uiterlijk van de olifant en ze luisterden naar wat hen daarover werd verteld. De man die het oor had aangeraakt werd gevraagd om de aard van de olifant te beschrijven en hij zei: “Het is een groot, ruw ding, zo groot als een tapijt.” Degene die de slurf had aangeraakt zei: “Ik weet wat het is. Het is een rechte en holle pijp, vreselijk en vernietigend.” Degene die een poot had onderzocht zei: “Het is krachtig en stevig, zoals een pilaar.” Ieder van hen had op de tast een gedeelte van het lichaam van de olifant onderzocht. Maar geen van hen had daardoor een juist beeld van het gehele lichaam gekregen. In plaats daarvan vormden ze allemaal hun eigen beeld van het geheel, maar die voorstellingen waren niet juist.’
“ De reis van de wijze kat ” een prachtig verhaal van James Norbury, een boek vol wijsheden. Wijsheden van eenvoud en diepgang, zoals het zen-boeddhisme en de oorspronkelijke titel "The cat who taught Zen". Een aantal wijsheden die mij enorm aanspreken: - Geniet ten volste van ieder moment, je kunt er niet meer naar terug. - Soms heb je iemand nodig die je laat zien welke potentie je bezit. - De gedachte dat het probleem waar je mee te maken hebt, iets positiefs in zich heeft, kan je kracht geven. "Het is meer dan alleen een verhaal; het is een bron van inspiratie en een herinnering aan de eenvoudige, doch diepgaande waarheden in ons leven. Het is een uitnodiging om de wereld met verwondering en nieuwsgierigheid te bekijken, vergelijkbaar met de blik van de jonge kitten, en om wijsheid te vinden in onze dagelijkse ervaringen en ontmoetingen." (www.spiritueelboek.nl). Daarmee is dit boek dan ook een absolute aanrader om op een laagdrempelige en eenvoudige wijze, diepgaande wijsheden tot je te krijgen. Wijsheden waarmee je het leven, ten minste voor even, beschouwt vanuit een diepere filosofie. Wellicht geeft het ook jou enkele waardevolle inzichten.
๐๐ผ ๐ฑ๐ฎ๐ฝ ๐ต๐ฎ๐ฟ๐ฎ๐ท ๐ฟ๐ช๐ท ๐ณ๐ธ๐พ ๐ธ๐ฏ ๐ซ๐ฎ๐ท ๐ณ๐ฒ๐ณ ๐ฟ๐ช๐ท ๐ฑ๐ฎ๐ฝ ๐ต๐ฎ๐ฟ๐ฎ๐ท? Een mooie vraag gesteld door Alexandra Broeder, in De Verwondering met Annemiek Schrijver. Het komt de laatste jaren vaak voorbij. De druk op jongeren is groot en de psychische klachten stapelen zich op. Het gevoel heerst het maximale uit het leven te moeten halen. De opvatting heerst dat alles maakbaar is en zingeving gevonden moet worden. Hier wordt er voorbij gegaan aan dat wij onderdeel van het leven zijn, van een groter geheel. De spirituele dimensie ontbreekt tegenwoordig en dat doet de balans ontbreken. We hebben het gevoel zinvol te moeten zijn maar het leven, is zinvol op zich. Onze kwetsbaarheden omarmen, vertrouwen dat het leven zal lopen zoals het moet lopen en onszelf niet als afgescheiden individu zien maar als onderdeel van een groter geheel. De gedachte dat het stoffelijke eindig is maar ons niet stoffelijke deel oneindig, kan rust geven. Het kan ons dit leven als hoofdstuk doen beschouwen, een periode die nodig is om naar het volgende hoofdstuk te kunnen gaan. De tegenslagen en uitdagingen in dit leven geven ons de lessen die we in het vorige hoofdstuk niet hebben kunnen leren. Hiermee bereiden we ons voor op het vervolg, waar onze ziel door mag gaan, in een nieuw lichaam. Die ziel heeft dan ook een lichaam en niet andersom. En dat telkens weer. โจ https://npo.nl/start/serie/de-verwondering/seizoen-10_2/de-verwondering_26/afspelen ๏ปฟ
๐๐๐๐ญ ๐ฃ๐ข๐ฃ ๐ฃ๐ ๐ก๐๐๐๐ง ๐๐๐ฉ๐๐ซ๐ค๐๐ง ๐๐จ๐จ๐ซ ๐ฃ๐ ๐ฏ๐๐ซ๐ฅ๐๐๐๐ง? ๐ซ๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐
๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐, een intrigerende podcast over Jur, een jonge man wiens geheugen door een hersenontsteking wordt gewist. Daarmee begint hij zijn leven opnieuw, als een onbeschreven blad. Deze podcast reeks is een mooie mix van filosofie, psychologie en spiritualiteit. Een serie vol wijze lessen. Waarbij de essentie is om jezelf in het leven de vraag te blijven stellen; ๐ช๐ด ๐ฅ๐ช๐ต ๐ธ๐ช๐ฆ ๐ช๐ฌ ๐ฃ๐ฆ๐ฏ ๐ฐ๐ง ๐ป๐ช๐ซ๐ฏ ๐ฉ๐ฆ๐ต ๐ข๐ข๐ฏ๐จ๐ฆ๐ญ๐ฆ๐ฆ๐ณ๐ฅ๐ฆ ๐ฑ๐ข๐ต๐ณ๐ฐ๐ฏ๐ฆ๐ฏ? Om daarmee te komen tot jouw unieke Zelf, je ware ziel. https://www.nporadio5.nl/podcasts/de-jongen-zonder-gisteren
๐๐ฎ ๐ญ๐ป๐ฒ๐ฎ ๐ฟ๐ฎ๐ป๐ฐ๐ฒ๐ฏ๐ฝ๐ฎ๐ท Volgens de Boeddhistische leer zijn er drie negatieve emoties, vergiften, die de grondslag vormen voor al het lijden in de wereld: ๐๐๐๐
๐, ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
๐๐๐๐
. Lijden wat we op menselijk en maatschappelijk niveau ondervinden. De drie vergiften vinden we terug in het Tibetaanse levenswiel: het zwijn staat voor de onwetendheid, de haan voor de begeerte en de slang voor de woede. ๐๐จ๐๐๐ staat synoniem voor boosaardigheid, haat jegens anderen en afkeer voor het andere. In een wereld vol oorlog en onderdrukking wordt dit pijnlijk duidelijk. ๐๐๐๐ณ๐ฎ๐๐ก๐ญ is de begeerte, inhaligheid, verslaving en het verlangen, naar het materiële en immateriële. Te ervaren in onze kapitalistisch wereld waarin bezit gaat boven het zijn. ๐๐ง๐ฐ๐๐ญ๐๐ง๐๐ก๐๐ข๐ is de dwaasheid en verblinding waarmee er soms gedacht wordt wetend te zijn. Zoals Cusanus in de 15e eeuw zei; "het bewustzijn van de onwetendheid vormt de basis van het verkrijgen van ware wijsheid". Onwetendheid is het ontbreken van de juiste inzichten en hierdoor krijgen begeerte en woede de kans Reflectie, bijvoorbeeld door meditatie, op het eigen handelen vanuit woede, hebzucht en onwetendheid kan tot inzichten leiden. Inzichten die de basis vormen om tot een volmaakter leven te komen wat minder geleid wordt door negatieve emoties en meer positiviteit zal brengen. ๏ปฟ
Nederland op plek 5 van de ranglijst van meest gelukkig inwoners van de wereld (World Happiness Report, 2023). Anderzijds zien we het aantal mensen met een depressie toenemen en is deze groei het grootste in de groep jongeren en jong volwassenen, zorgwekkend. Paul Verhaeghe (klinisch psycholoog) verklaarde eerder al dit fenomeen, het is een trend die al langer geleden ingezet is. Zijn conclusies richten zich identiteit, vervreemding en pleonexia. Ondanks dat ze niet los van elkaar staan licht ik identiteit eruit. Identiteit wordt gezien als iets wat wij vanaf de geboorte bij ons dragen. Het tegenovergestelde is waar. Identiteit is aan grote verandering onderhevig en sterk beïnvloedbaar door wat van buitenaf komt. Onze interactie met de omgeving bepaalt wie we zijn. Het zijn de woorden en beelden die onze identiteit doen vormen en veranderen. Enerzijds zijn opvoeding en vorming in onze jeugd van invloed. Maar ook de woorden en beelden die we gedurende ons verdere leven tot ons krijgen. In steeds grotere mate bepalen digitale beelden welke informatie we tot ons krijgen. Nieuws is vaak negatief, doembeelden worden over ons uitgestort en veel onhaalbare verwachtingen krijgen we via social media tot ons. Dat jong volwassenen de snelst groeiende groep met depressies is, is dan ook niet verrassend. Het zou wel onze ogen moeten openen over de effecten die (social) media heeft. De media zou haar verantwoordelijkheid kunnen nemen m.b.t. welk nieuws er gedeeld wordt en in welke mate. Welk doel dient het om dagelijks overstelpt te worden met negatieve berichten over oorlogen, ziektes, schaarste en milieueffecten. De manier waarop we als samenleving (gestuurd worden in hoe we) omgaan met deze zaken is dat vaak vanuit een kapitalistische inslag en zitten er verdienmodellen achter. De invloed op de politiek en samenleving is groot vanuit voedings- en levensmiddelen conglomeraten, farmaceutische bedrijven, big tech, de wapenindustrie en andere organisaties en instellingen. Echte verandering wordt geremd door deze belangen en de enorme winsten. Als we weten hoe groot de externe invloed is op de identiteit van de mensheid en daarmee ook de nieuwe generaties, dan moeten we deze toch juist positief beïnvloeden om een mooiere en betere wereld te krijgen? Als je ervaart hoe destructief deze negativiteit op je werkt, probeer dan je wereld te verkleinen. Probeer verbinding te zoeken in je omgeving, verdiep je in onderwerpen die jou interesseren in plaats van anderen te laten bepalen wat je tot je krijgt, ga voor jezelf na hoe je leeft en of dit jouw gezondheid en die van de aarde ten goede komt. Kom zo meer tot jezelf dan dat externe invloeden bepalen wie je bent en hoe jij je voelt. ๐๐ข๐ณ๐ฆ ๐ต๐ฐ ๐ฃ๐ฆ ๐ฅ๐ช๐ง๐ง๐ฆ๐ณ๐ฆ๐ฏ๐ต, ๐ฎ๐ฆ๐ฆ๐ณ ๐ธ๐ฆ๐ญ๐ฐ๐ท๐ฆ๐ณ๐ธ๐ฐ๐จ๐ฆ๐ฏ ๐ญ๐ฆ๐ท๐ฆ๐ฏ ๐ท๐ฆ๐ณ๐ฉ๐ฐ๐ฐ๐จ๐ต ๐ซ๐ฆ ๐ฎ๐ข๐ต๐ฆ ๐ท๐ข๐ฏ ๐ฃ๐ฆ๐ธ๐ถ๐ด๐ต๐ป๐ช๐ซ๐ฏ ๐ฆ๐ฏ ๐ฉ๐ฆ๐ฆ๐ง๐ต ๐ถ๐ช๐ต๐ฆ๐ช๐ฏ๐ฅ๐ฆ๐ญ๐ช๐ซ๐ฌ ๐ฆ๐ฆ๐ฏ ๐ค๐ฐ๐ญ๐ญ๐ฆ๐ค๐ต๐ช๐ฆ๐ง ๐จ๐ฆ๐ท๐ฐ๐ญ๐จ.
